الحمد لله الذي أنزل القرآن بلسان عربي مبين، وصلى الله وسلم على من أُمر بـتجويده فقال له ربه: {وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً}. إن تلاوة كتاب الله ليست مجرد نطق للكلمات، بل هي هيئة مخصوصة وصفة ملقاة من لدن حكيم خبير على نبيه محمد صلى الله عليه و سلم بواسطة جبريل عليه السلام. ومن هنا وجب على كل مسلمة الحذر مما سماه العلماء ‘اللحن’، وهو ذلك الميل أو الخطأ الذي قد يطرق باب تلاوتنا فيفسد جمالها أو يغير معناها. في رحاب أكاديمية بيان القرآن، نفصل لكِ في هذا المقال أنواع اللحن وحكم كل نوع، لنصل معاً إلى قراءة يرضاها الله ورسوله.
أولاً: اللحن الجلي (الخطأ الواضح الظاهر)
اللحن الجلي هو “الخطأ الواضح” الذي يطرأ على اللفظ فيخل بعرف القراءة ومبنى الكلمة، سواء تغير المعنى بسببه أو لم يتغير. وسمي جلياً لأنه ظاهر يعرفه علماء التجويد وعامة الناس على حد سواء.
صور اللحن الجلي وأمثلة تطبيقية:
اللحن في الحركات: مثل إبدال حركتي “الفتح” و”الضم” في قوله تعالى: {أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ}.
- القراءة الصحيحة بالفتح (تاء المخاطب لله عز وجل).
- الخطأ بالضم {أَنْعَمْتُ} يُحول الضمير للمتكلم، مما يفسد المعنى ويبطل الصلاة إن تعمدها المصلي.
- مثال آخر: قوله تعالى: {أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ}؛ فالرفع فوق اللام في (رسولُه) تعني أن الرسول بريء منهم أيضاً، أما كسرها فيغير المعنى إلى باطل تماماً.
اللحن في الحروف: ويكون بإبدال حرف مكان آخر، مما يغير المعنى جملة وتفصيلاً.
- مثال: إبدال السين صاداً في كلمة (عسى) لتصبح (عصى)، أو تبديل الحاء بالخاء في (محذورة) لتصبح (محظورة).
اللحن بالحذف أو الزيادة:
- الحذف: كإسقاط ياء {وَاخْشَوْنِ} عند السرعة وعدم الانتباه.
- الزيادة: كإضافة ياء في قوله تعالى: {دَعَانِ} لتقرأ خطأً (دعاني).
اللحن في الكلمات: ويحصل غالباً عند ضعف الحفظ (الاستظهار)، مثل إبدال كلمة “كريم” بكلمة “عظيم” في قوله: {رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ}، أو إنقاص/زيادة حرف الجر “مِن” في آيات (تجري من تحتها الأنهار).
حكم اللحن الجلي:
حرام بالإجماع ولا يجوز شرعاً. ويُستثنى من ذلك من في لسانه عيب خلقي، أو عُجمة، أو كبار السن الذين لم تعد ألسنتهم تقوى على الترويض.
ثانياً: اللحن الخفي (الخطأ المتواري)
هو خلل يطرأ على أحكام التجويد دون أن يغير المعنى أو يخل بلغة العرب. سُمي خفياً لأنه يخفى على العامة ولا يدركه إلا المهرة من القراء.
أنواع اللحن الخفي:
- بسيط الخفاء: كترك المدود، أو إهمال الإدغام والإخفاء، أو عدم مراعاة التفخيم والترقيق.
- شديد الخفاء: وهو الذي يحتاج إلى “ذوق رفيع وفطنة”، كزيادة أو نقص يسير في مقادير الغنن، أو تطنين النونات، أو ترعيد الصوت بالمد.
حكم اللحن الخفي:
اختلف العلماء فيه بين “الحرمة” و”الكراهة”، والراجح هو الحرمة, لما جاء في حديث ابن مسعود لما كان يقرئ رجلاً فقرأ الرجل إنما الصدقات للفقراء والمساكين مرسلة، فقال ابن مسعود: ما هكذا أقرأنيها رسول الله ﷺ. ، فقال: كيف أقرأكها يا أبا عبد الرحمن؟ فقال: أقرأنيها: إنما الصدقات للفقراء والمساكين فمد.
قال الإمام الخاقاني رحمه الله تعالى في رائيته :
إِذَا مَــــا تَلا التَّالِــي أَرَقَّ لِسَانَــــهُ … وَأَذْهَـــبَ بِالإِدْمَاِن عَنْــهُ أَذَى الصَّـدْرِ
فَأَوَّلُ عِلْـــمِ الذِّكْــــرِ إِتْقــانُ حِفْظِهِ … وَمَعْرِفَـــةٌ بِاللَّحْنِ مِنْ فِيـكَ إِذْ يَجْــرِي
فَكُــنْ عَارِفاً بِاللَّحْـــنِ كَيْمَــا تُزِيلُه … فَمَا لِلذِي لا يَعْـرِفُ الَّلحْـــنَ مِنْ عُــذْرِ
فَإِنْ أَنْتَ حَقَّقْتَ القِرَاءَةَ فَاحْــذَرِ الزِ … زْيَادَةَ فِيها وَاسْـــأَلِ الْعَــــوْنَ ذَا الْقَهْـرِ
زِنِ الْحَرْفَ لا تُخْرِجْهُ عَنْ حَـدِّ وَزْنِه … فَوَزْنُ حُـرُوفِ الذِّكْـرِ مِنْ أَفْضَـلِ الْبِرِّ
أخواتي الكريمات، لقد اجتمعت الأمة على ضرورة العناية بالتجويد ومحاربة اللحن منذ عصر الصحابة إلى يومنا هذا. وكما قال الإمام ابن الجزري رحمه الله في مقدمته:
والأخذ بالتجويد حتم لازم . . . من لم يجود القرآن آثم
فنحن متعبدون بتصحيح الألفاظ كما نحن متعبدون بفهم المعاني. فالتجويد هو حلية التلاوة وزينة الأداء، وبه وصل إلينا القرآن غضاً طرياً. فلنجتهد في طلب العلم لنبرأ بذمتنا أمام الله تعالى.
والآن، نود أن نسألكِ: بعد قراءتك للمقال، ما هو أكثر نوع من أنواع اللحن كنتِ تخشين الوقوع فيه أثناء تلاوتك؟ شاركينا تجربتك في التعليقات.